“咚咚咚咚……”随着端午佳节临近，每到傍晚时分，新桥水上总能传来整齐划一的口号声和铿锵有力的擂鼓声，水口龙舟健儿们运桨如飞，挥汗如雨，劈波斩浪，全力备战，争取在即将到来的端午龙舟竞渡上一举夺魁，再创佳绩。
往年水口龙舟赛盛况
“龙船扒得快，今年好世界”
作为节庆活动中最受欢迎、人气最高的项目之一
水口镇龙舟竞渡习俗已延续了近三百年
代代相传的水口龙舟你了解多少？
下面就带你来看看
水口镇位于潭江之滨，河流纵横，水网密布，水面阔广，平缓清澈，为龙舟竞赛提供了绝佳的自然条件。如今，水口范围内仍有14支龙舟队伍，分别为，在新桥水流域活动的有乔林龙舟、新风龙舟、榄冲龙舟、廿八村龙舟；在冈中河域活动的有金山许边龙舟、流津美龙舟、增新龙舟、水边红须龙舟、冲翼龙舟、古洲南龙舟、古洲北龙舟、土皮头西龙舟、土皮头南龙舟、冈中大头龙龙舟。
往年水口龙舟赛盛况
历li史shi来lai源yuan
水口赛龙舟传统历史悠久，据现存资料和村中老人讲述，我们可以梳理出两段故事。
一是龙东龙舟。水口镇龙东村委会位于开平水口龙塘东部，古老的潭江支流——新桥水缓缓流过。正所谓靠水吃水，自古以来龙塘人便世代以水为生，投身于“行船”工作，熏陶了龙东男子自幼在水上活动的习性。
龙东龙舟
新桥水河道曲折，拱抱龙塘大地，形成“二龙戏珠”的格局，古人便将此地命名“龙塘”。名既有龙，自然对“龙”产生崇拜，尤其是处于河边的龙东一带。于是龙舟运动便在此应运而生。
二是新风龙舟。水口镇新风村委会犀溪村村民表示，数百年前先祖们从外地迁徙到水口，带来了荆楚地区民俗活动——赛龙舟，以纪念战国时期爱国诗人屈原。而潭江支流新桥水穿村而过，河面阔广，水流平缓清澈，地理条件优越，于是赛龙舟的传统就在新风扎根传承下来。此外，从古人角度来看，犀溪村属龙地，举行龙舟活动也有着祈福的意义，祈求国泰民安，风调雨顺，生活安康。
新风龙舟
传chuan统tong习xi俗su
在两百余年的发展历程中，水口龙舟已经形成了转龙头、起龙舟、旺龙、采青、赛龙舟、吃龙舟饭、藏龙等一系列独具地方特色的程序和仪式。
转龙头
农历四月初七晚子时，在村中父老的主持下，拥有龙舟的村庄男丁齐集祠堂，请出龙头，众人以铜锣开道，扛着龙头龙尾，周游整条村落，把祝福送到每家每户（走亲戚），祈求新一年顺利平安，巡游结束后，龙头龙尾会再放回祠堂内。这个仪式象征着新一年龙舟活动的开始。
起龙
水口气候潮湿多雨，为防止龙船发霉，每年端午龙舟赛后，坤甸木龙舟沉入河涌水下，并用湿滑的河泥包裹着船身，确保保存完好。四月初八后，各村趁潮退，龙丁们（赛龙舟的男丁）跳进河涌将徒手挖出龙舟，沉睡一年的龙舟终于重见天日。起水后的龙舟要清理水生植物和淤泥，再用稻草等把船身里外洗擦干净。随后还要进行一系列的如补灰、打磨、上漆、调龙根等维修工序，才能正式使用。
冈中大头龙起龙
龙东榄冲村起龙
旺龙
五月初一，村民们把龙头龙尾从“龙宫”或宗祠中取出，由锣鼓开道巡行到河边，挂鞭炮、祭三牲，将龙头龙尾安装于龙船上，是谓“旺龙”。此外，“旺龙”还要进行洗龙头、点睛、祈福等仪式。在举行仪式后，各村轮流做东，欢迎其它村村民来做客，以烧猪米酒款待。此项仪式寓意像各项事业龙抬头一样，顺风顺水、蒸蒸日上。
旺龙--点睛
采青
从河边采摘青草或有稻花的禾苗放入“龙口”，锣鼓骤然响起，烧炮祭祀，祈求顺风顺水。
赛龙舟
端午节当天（农历五月初五），龙舟竞渡，百舸争流，每条龙舟上的鼓手、舵手和龙丁专注抖擞，划浆起落整齐，人舟合一，吆喝声直冲天际，乘风破浪，勇往直前，争夺冠军。
往年水口龙舟赛盛况
龙舟饭
吃过龙船饭，一年都会风调雨顺，五谷丰登。赛龙舟后，组织方会在村中大摆筵席，犒劳在整个龙舟节里辛苦付出的龙丁和村民，款待远道而来的宾客，众人齐聚一堂，欢度佳节。
藏龙
五月初八，龙丁们要将龙舟船身埋入河床沙泥中，龙头龙尾则要放回“龙宫”或宗祠内，妥善保存等待明年端午龙舟活动的到来。
“赛龙舟”本地方言又叫做“扒龙舟”。对于水口乡亲来说，“扒龙舟”不仅是一项传统节日赛事，还是一场唤醒乡愁记忆、共叙宗亲情谊、祈福风调雨顺的盛大仪式。无论身处何方，从事何种行业，每到端午时节，听到家乡呼唤，大家都会抽空回来“扒龙舟”，让龙舟情结一代代延续传承，愈加历久弥新。
预祝水口龙舟健儿们在比赛中
奋楫争先、勇夺佳绩
“笑傲”潭江河！
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